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第十九卷 阿毗达磨俱舍释论
第十九卷 阿毗达磨俱舍释论释分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种无流忍非智。是所应灭随眠疑惑...
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第十五卷 阿毗达磨俱舍释论
第十五卷 阿毗达磨俱舍释论释分别惑品第五之二说世义已。由相应故来。今应思此义。是类已灭众生于中得相离不。复次众生于此类处已得相离。此类为已灭不。于中若已相离。此类于此人...
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第二十一卷 阿毗达磨俱舍释论
第二十一卷 阿毗达磨俱舍释论释分别三摩跋提品第八由依止智慧一切功德。谓智慧种类分别说已。别性类功德今当分别说。是故最初依定应作分别说。由一切功德依止彼故。偈曰。四定有二...
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第十卷 阿毗达磨俱舍释论
第十卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之一前已说众生世及器世。差别有多种不同。如此不同何因所作。非随一作者。以知为先所造。若尔云何诸众生。偈曰。业生世多异。释曰。若世间多...
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第五卷 阿毗达磨俱舍释论
第五卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之四为不如此耶。是因于他生有分皆是无常。由此言此无为法唯不遮为能故立为因。此义已拨。于余经中说所缘境不说不能遮为因。于经中无为法因义...
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第二十卷 阿毗达磨俱舍释论
第二十卷 阿毗达磨俱舍释论释分别慧品第七之二说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世尊一人。于尽智生时已至得得修。非于余人。今当说。...
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第十六卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十六卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别圣道果人品第六之一  此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛。释曰。诸烦恼有二种。一由见谛所灭。二由...
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第七卷 阿毗达磨俱舍释论
第七卷 阿毗达磨俱舍释论分别世间品第三之二复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等。能感寿命业有差别故。此相续随能引势。如此次第得增长。...
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第十九卷 阿毗达磨俱舍释论
第十九卷 阿毗达磨俱舍释论释分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种无流忍非智。是所应灭随眠疑惑...
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第三卷 阿毗达磨俱舍释论
第三卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之二复次。此义应当思量。是诸有为法。如彼自相。更互不同。为如此彼生亦不同。为有诸法决定俱生。亦有。何以故。一切法有五品。一色二心三心...
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第十七卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十七卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别圣道果人品第六之二  复次如此违舍二退。何法为性。偈曰。二退非至得。释曰。此二退以非至得为性。违退必由罪过成。舍退则不定。已得暖...
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第十四卷 阿毗达磨俱舍释论
  第十四卷 阿毗达磨俱舍释论  释分别惑品第五之一  前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸业。无复功能。是故应知。彼偈曰。随眠惑...
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