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净空法师:行住坐卧都可以念

发布日期:2019-10-13 09:46:13编辑:阅读次数:

「又《圆中钞》云:今经所示」,这个今经是指《佛说阿弥陀经》,「初心凡夫,但是有口能称」,你有口能念,这个称就是把它念出来,「有心能念」,这是心里有佛,口里有名,有佛名,「皆可修之」。这是说容易。初发心的凡夫,像我们遇到的周广大先生,那真叫初心凡夫,临终前三天才听到。也就是临终前三天才接触宗教,遇到了佛教,遇到我们净宗,跟他讲念佛,他就能接受,他就能相信,皆可修之。「故知此经所示,乃至简至易」,最简单、最容易的法门。

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又「若执持名号,不问闲忙,不拘动静,行住坐卧,皆可修之」。这是讲什么?修行的方便,它太方便了。不管你日常工作是闲还是忙,不拘动静,你坐着那儿念行,你走着念也行,你散步也行,一切时一切处,只要不用思,不是思考问题,你全可以念。除了睡眠、除了思考问题,佛号停下来,其他的统统可以念,行住坐卧都可以念。躺在床上念的时候不要出声,心里头默念,一样的。因为躺在床上出声伤气,对你的健康有妨碍,躺在床上可以默念就好,你看多方便。

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「故知此经所示」,《弥陀经》里面给我们开示的,「乃至捷」,捷是快,没有比这个法门成就更快的,「至径」,径是快捷方式,凡夫成佛最近的一条道路,你能很快就成就,「法」是方法,「门」是门径。最快捷、最快捷方式的方法、门路,成佛的方法,成佛的门路。

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