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妙莲老和尚:修道培僧格 住山三十年

发布日期:2019-11-15 09:43:32编辑:阅读次数:

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台湾灵岩山寺妙莲老和尚开示住山三十年大家住灵岩山想要有成就,起码要在山上住个二、三十年。如果能住个四、五十年,把性命交给龙天,把骨头交给常住,与常住共生存,那有道业不成的?在山上住 二、三十年,就可到各处参访或弘扬佛法。在山上三十年内都要服从,听老和尚的话,这期间未到,无故下山,那我不承认你是灵岩山的人;你也不要说你是灵岩山 寺的出家人,因为你不安分。否则人家知道你是灵岩山寺下来的,却一点修持、见谛也没有,那就败坏灵岩山寺的形象了。所以我常告诉诸位,不要急!欲速则不达!就算你有智慧、有福报,可是时间没有到,急不来的!时间未到,纵然你是一颗果树,也还是嫩,禁不起大风吹;要成为 结实累累的大果树,不但要禁得起大风,还要禁

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得起大台风。这样你将来利生、增加自己的福慧才有把握!现在的人都是速成的观念,你们难免染上了这些世法的习气,一时难能接受古祖的规则,守如来之戒又是更加难。其实,难也要学道,你学道才有成就;不学道,一切的希望都是空中楼阁,要当心!就像我们造宝塔、造大殿、建道场,如果基础不打好,不要说造大殿、宝塔,连个小茅蓬你都造不好!这确确实实是如此。有善根、智慧的人当然会奉行、接受;善 根福德因缘差一点的人就会想:“我那有那么多的时间来接受你的磨炼?”能接受磨炼,你将来就是佛法的一个大器材;不能接受磨炼,那人各有志,也不能勉强, 按牛头吃水也是按不下去的啊!我时常鼓励大家,好好地歇下心来!常住上有机缘给你学习、有事实给你看,使你多见、多闻,将来就能应付一切。大家只要身心在道场,道场有的是学习的地方,好好歇下身心来学习,道业没有不成就的!决定能成就!其实不要说你将来要再另兴建道场,现前灵岩山寺这道场就等候着诸位来发心。未来有重担子在你们肩上,这时候不好好学习,到了临时要用,你就会感叹:“书到用时方恨少”了!住在这儿,身心不安静,在福中不知福,不要说住二十年,就算住个百年也没用,还是苦恼。所以大家要常常地正思惟,正思惟就能得到正智慧,有正智慧就能行正行而得解脱;自己解脱,利人有分,而担负如来家业这一切也都在其中了!我也时常告诉诸位!我们不识人不要紧,但一定要认识自己,不要忘了自己有何能。你想高吗?想向上吗?想高、想

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向上那是当然的、是本分,佛陀还希望你成佛啊!但你要先按部就班、一步步地走,千万不要越了轨道。在山上等道业有成、净土法门认清了,你自利有把握、脚跟站稳了,到时候为了利他、度众生,你就可以各处参访,什么都可以去学。法法都要通,一法不通即为一 法所缚;法法通了,看众生应以何法度脱就说何法,度众生也任运自在了。度众生就是要多方面学习,但要先专。此时住在本山的时候,你要先学净土法门-只有一句阿弥陀佛、只有一部净土五经。你要是天资好,净土法门认清了,而后可研究般若、楞严、法华、华严、涅盘等。大乘佛法讲,世间一切法与佛法真如实相皆不相违背,但你不可单看这一点就想行世间法。要先问自己:是否有这大乘根性?大乘佛法讲贪瞋痴性即是戒定慧性,你 能否做得到?现在贪瞋痴在你是生死根,要有戒定慧才能解脱。自己是什么根性要认清,否则美食反致病啊!你果真是大乘根性,定力有了、智慧无碍了,就能出污泥而不染,什么地方都可去,舞厅、赌场等一切不清净的地方都要去。为什么?为了度众生;像地藏菩萨为了 度生下地狱去,因为那里的众生最苦,最急需度脱。没有那种根性,自己要小心!不要度不了人,反被人牵走了。

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