小乘論_金刚经注音网

推荐第五十一卷阿毗达磨大毗婆

第五十一卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。性...

2019-06-25 点击查看

推荐三弥底部论全文

三弥底部论卷上失译人名今附秦录归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨识身足论第十四卷

阿毗达磨识身足论第十四卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之二若成就无色界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就无色界系善心。非无色界系有覆无记心。广说...

2019-06-25 点击查看

阿毗昙八犍度论第三十卷

阿毗昙八犍度论第三十卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译◎见犍度想跋渠第三十想。无常想无常苦想苦无我想不净想。观食想一切世间不可乐想。死想断想无淫想尽想。诸法无...

2019-06-25 点击查看

第六卷舍利弗阿毗昙论

第六卷舍利弗阿毗昙论问分七觉品第六问曰。几觉。答曰。七。何等七。念觉择法觉喜觉进觉除觉定觉舍觉。云何念觉。学人离结使。圣心入圣道。若坚信坚法。及余趣人。见行过患。观涅...

2019-06-25 点击查看

第七十六卷阿毗达磨大毗婆沙

　　第七十六卷阿毗达磨大毗婆沙论　　结蕴第二中十门纳息第四之六　　复有二法。谓有对无对法。问何故作此论。答为欲遮遣补特伽罗。及为显示智殊胜故。为欲遮遣补特伽罗者。谓显...

2019-06-25 点击查看

第七卷阿毗达磨发智论

第七卷阿毗达磨发智论智蕴第三中觉支纳息第一八学十无学见等觉道三俗无漏见智此章愿具说如世尊说,学见迹成就学八支,彼成就,过去几,未来几,现在几?答:若依有寻有伺定,初学见现在前,过...

2019-06-25 点击查看

第一百八十卷阿毗达磨大毗婆

第一百八十卷阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之七尊者婆呬迦等心濡心调柔心和顺增上者。等言即摄尊者颇洛迦。尊者至履迦。此中心濡心调柔心和顺名异义一。如其次第以后...

2019-06-25 点击查看

辟支佛因缘论全文

第一卷第二卷辟支佛因缘论卷上失译人名今附秦录波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘辅相苏摩悟辟支佛缘月爱大臣悟辟支佛缘波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘归命一切智世尊了达三世大灯明归命无上出...

2019-06-25 点击查看

第二十卷阿毗达磨发智论

第二十卷阿毗达磨发智论见蕴第八中智纳息第四智断厌离修缘触慢业事摄余摄一切此章愿具说若事能通达,彼事能遍知耶?答:应作四句,有事能通达非能遍知,谓苦集灭道智,不断烦恼;有事能遍知...

2019-06-25 点击查看

第六十六卷阿毗达磨大毗婆沙

第六十六卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中有情纳息第三之四问前说圣道是沙门性有为无漏。及诸择灭是此果故名沙门果。无漏道力所证得者可立此名。世俗道力所证得者如一来不还果。云...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第六十七卷

阿毗达磨顺正理论第六十七卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩圣贤品第六之十一　　如说沙门及沙门果。何谓沙门性。此果体是何。果位差别总有几种。颂曰　　净道沙门性有为...

2019-06-25 点击查看

热点栏目

最新文章

愁因薄暮起，兴是清秋发。

愁因薄暮起，兴是清秋发。古诗原文[挑错/完善]出自...

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。古诗原文[挑错/...

愔愔坊陌人家，定巢燕子，

愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。古诗原文[挑错...

愚者易蔽也，不肖者易惧也

愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也古诗原文[挑...

愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝

愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。古诗原文[挑错/完善...

愁损翠黛双蛾，日日画阑独

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。古诗原文[挑错/完善...

意翻空而易奇，言徵实而难

意翻空而易奇，言徵实而难巧也。古诗原文[挑错/完...

愁因薄暮起，兴是清秋发。

愁因薄暮起，兴是清秋发。古诗原文[挑错/完善]出自...

愁望春归，春到更无绪。

愁望春归，春到更无绪。古诗原文[挑错/完善]出自清...

意得则舒怀以命笔，理伏则

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀...