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第八卷 大乘大方等日藏经全文

发布日期:2019-06-25 14:10:38编辑:连提耶舍 译阅读次数:

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第八卷 大乘大方等日藏经全文

魔王波旬星宿品第八之二

“尔时,佉卢虱吒仙人告一切天言:‘初置星宿昴为先首,众星轮转运行虚空。’告诸天众:‘说昴为先,其事是不?’尔时,日天而作是言:‘此昴宿者,常行虚空历四天下,恒作善事饶益我等。我知彼宿属于火天。’是时众中有一圣人名大威德,复作是言:‘彼昴宿者我妹之子,其星有六形如剃刀,一日一夜历四天下行三十时。属于火天姓鞞耶尼,属彼宿者祭之用酪。’佉卢虱吒仙人语诸天曰:‘如是,如是,如汝等言,我今以昴为初宿也。复次,置毕为第二宿,属于水天,姓颇罗堕,毕有五星形如立叉,一日一夜行四十五时,属毕宿者祭用鹿肉。复次,置嘴为第三宿,属于月天,即是月子,姓毗梨伽耶尼,星数有三形如鹿头,一日一夜行十五时,属嘴宿者祭根及果。次复,置参为第四宿,属于日天,姓婆私失絺,其性大恶多于瞋忿,止有一星如妇人黡,一日一夜行四十五时,属参宿者祭用醍醐。次复,置井为第五宿属于日天,姓婆私失絺,其有两星形如脚迹,一日一夜行十五时,属井宿者以粳米华和蜜祭之。次复,置鬼为第六宿属岁星天,岁星之子,姓炮波那毗,其性温和乐修善法,其有三星犹如诸佛胸前满相,一日一夜行三十时,属鬼星者亦以粳米华和蜜祭之。次复,置柳为第七宿,属于蛇天,即姓蛇氏,止有一星如妇女黡,一日一夜行十五时,属柳星者祭用乳糜。右此七宿当于东门。

“次复,置南方第一之宿名曰七星,属于火天,姓宾伽耶尼,其有五星,形如河岸,一日一夜行三十时,属七星者宜用粳米乌麻作粥祭之。次复,置张为第二宿,属福德天,姓瞿昙弥,其星有二形如脚迹,一日一夜行三十时,属张宿者毗罗婆果以用祭之。次复,置翼为第三宿,属于林天,姓憍陈如,其有二星形如脚迹,一日一夜行十五时,属翼星者用青黑豆煮熟祭之。次复,置轸为第四宿,属沙毗梨帝天,姓迦遮延,蝎仙之子,其星有五形如人手,一日一夜行三十时,属轸星者作莠稗饭而以祭之。次复,置角为第五宿,属喜乐天,姓质多罗延尼,乾闼婆子,止有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属于角者以诸华饭而用祭之。次复,置亢为第六宿,属摩姤罗天,姓迦栴延尼,其有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属亢星者当取菉豆和苏蜜煮以用祭之。次复,置氐为第七宿,属于火天,姓些吉利多耶尼,氐有二星形如脚迹,一日一夜行四十五时,属氐宿者取种种华作食祭之。右此七宿当于南门。

“次复,置西方第一之宿其名曰房,属于慈天,姓阿蓝婆耶尼,房有四星形如缨络,一日一夜行三十时,属房宿者酒肉祭之。次复,置心为第二宿,属帝释天,姓迦罗延那,心有三星形如大麦,一日一夜行十五时,属心星者以粳米粥而用祭之。次复,置尾为第三宿,属猎师天,姓迦遮耶尼,尾有七星形如蝎尾,一日一夜行三十时,属尾星者以诸果根作食祭之。次复,置箕为第四宿,属于水天,姓特叉迦旃延尼,箕有四星形如牛角,一日一夜行三十时,属箕宿者取尼拘陀皮汁祭之。次复,置斗为第五宿,属于火天,姓摸伽逻尼,斗有四星如人拓地,一日一夜行四十五时,属斗宿者末粳米华和蜜祭之。次复,置牛为第六宿,属于梵天,姓梵岚摩,其有三星形如牛头,一日一夜行于六时,属牛宿者以醍醐饭而用祭之。次复,置女为第七宿,属毗纽天,姓帝利迦遮耶尼,女有四星如大麦粒,一日一夜行三十时,属女宿者以鸟肉祭之。右此七宿当于西门。

“次复,置北方第一之宿名为虚星,属帝释天,娑婆天子,姓憍陈如,虚有四星其形如乌,一日一夜行三十时,属虚宿者煮乌豆汁而用祭之。次复,置危为第二宿,属多罗拏天,姓单那尼,危有一星如妇人黡,一日一夜行十五时,属危宿者以粳米粥而用祭之。次复,置室为第三宿,属蛇头天,蝎天之子,姓阇都迦尼拘,室有二星形如脚迹,一日一夜行三十时,属室星者肉血祭之。次复,置辟为第四宿,辟属林天,婆娄那子,姓陀难阇,辟有二星形如脚迹,行一日一夜四十五时,属辟星者以肉祭之。次复,置奎为第五宿,属富沙天,姓阿风吒排尼,奎有一星如妇女黡,一日一夜行三十时,属奎宿者以酪祭之。次复,置娄为第六宿,属乾闼婆天,姓阿舍婆,娄有三星形如马头,一日一夜行三十时,属娄星者以大麦饭并肉祭之。次复,置胃为第七宿,属阎摩罗天,姓跋伽毗,胃有三星形如鼎足,一日一夜行三十时,属胃宿者粳米乌麻及以野枣而用祭之。右此七宿当于北门。二十八宿有五宿,行四十五时,所谓毕、参、氐、斗、辟等。二十八宿言义广多,难晓深趣不可具宣,我今略说。’说是宿时,同闻诸天皆悉欢喜。”

尔时,殊致阿罗娑仙人告诸天曰:“是佉卢虱吒仙人,于过去世亦造恶业,罪因缘故,虽得人身半为驴状;以有慈力其罪除灭,更得最好端正之身犹如帝释。”告诸龙等:“我以福德诸因缘故如彼仙人,为一切天而作导师今亦如是,能教汝等深实语言。诸龙当知,佉卢虱吒似释身已,是天人众皆悉欢悦,一心合掌作如是言:‘今大圣人为我等说往昔之事,何者星宿行最在前?食何等食?作何事业?行于虚空复几许时?’如是问已,仙人答言:‘汝等一切至心听受,我以慈力还得端正,今复怜愍安隐众生,说一年内事之终始,令于汝曹如盲得目,初日星宿乃至月满,诸星所在皆悉具说。为欲利益诸众生故,安置昴星在众星前,汝等诸天以为是不?’一切天言:‘善哉!善哉!我等经历星宿,知昴最尊大威德天之外甥也。其有六子运行虚空,是故昴星可为先首。’佉卢虱吒仙人言:‘月合诸星起昴终胃,月行宿讫一月将满,八月黑初月合在胃,如是次第轮转不息。我今复说刹那之数,一千六百刹那名一迦罗,六十迦罗名摸呼律多,三十摸呼律多为一日夜。胃宿纵恶自在如首罗天,能护四方皆得安隐。汝等天人见彼为恶勿生嫌怪,严治刑法乃护众生。’一切天言:‘如是,如是,如圣人教,严于法令乃济众生。’‘月与胃合,其日病者或轻或重难可疗治。其日生者性多瞋愤,犷恶刚毅难可亲昵,有大官位能胜众生。亢、虚、参、胃,此四宿日不得入阵斗战,不可远行,不得剃头及以治鬓。毕、牛、轸星,此三宿日,乃宜斗战及以远行、剃头洗头。柳、张宿日,可得造作一切诸事。昴宿、翼宿、斗宿,此三宿日求财可得,宜服医药持戒布施,宜作新衣及造璎珞。嘴宿、角宿、女宿、七星之宿,此四宿日宜于行来道路安隐。氐宿、井宿、危宿,此三宿日作恶得成。房宿、柳宿、心宿、娄宿、七星之宿、张宿,此六宿日得造舆车床及绳床并诸衣服,要结知识。

“‘昴宿速疾作种种业,其速如火。其日得病,酪饭祭之,四日除愈。其日生者常得大富,其日入胎。斗宿、房宿、虚宿、柳宿、室宿,此五宿日不宜造作一切诸事,唯得共于大敌斗战。井、氐、翼宿,此三宿日善恶之事皆悉得作。毕宿之日亦得自在。井、氐、危宿,此三宿日,昴宿生者于此日内,不得作事远行斗击,假令急事亦不得作。女、角、嘴宿,此三宿日亦为最恶。翼宿之日与怨家斗获得其胜,或刚或柔还致和合。轸宿、牛宿,此二宿日求伴不得,服药合药出家布施,造新衣服、璎珞、床铺、卧具等物皆得成就。参宿、虚宿、亢宿,此三宿日行来安隐。鬼、尾、室宿,此三宿日共他造恶,离于慈心种种得作。七星宿、日心宿、房宿、柳宿、辟宿,此五宿日宜结婚姻,宜造舆车及以床缛。参宿之日作事亦吉,然于一切须生怜愍。

“‘毕星水性,汝等于此第二宿日,造柔软事悉得和合。其日病者,以香祭火五日后愈。其日生者其人大富福德乐法。牛宿、奎宿、七星宿日,及心宿日而受胎者,其人薄德常作下事。鬼、尾、室宿,此三宿日,一切事业皆不得作,不得斗战,不得远行,不得诣官,卖买交易工巧作务皆不得作。亢宿、虚宿,此二宿日,若作好事不得和合,唯宜斗战克获胜捷。轸宿之日为事有利,利作柔软无有障碍。嘴宿、角宿、女宿等日众事和合,所作成办服药得力,若欲舍施若造衣服及以璎珞皆悉得作。井宿、氐宿、危宿等日远行安隐。房宿、柳宿、辟宿等日,欲离慈心造恶得成。斗宿、箕宿、娄宿、胃宿、室宿、翼宿此六宿日,宜结亲友婚聚知识,床铺辇舆皆悉得造。

“‘嘴宿四日用事,于此世间作诸事业疾速自成。其日病者,豆糜祭月八日除愈。其日生者,为人猛健大富饶财,当为妇女见诸恶事宜自防护,我说不虚。嘴宿生人,若以女宿、娄宿、斗宿、张宿等日而入胎者为恶不善。昴宿、房宿、柳宿此三宿日,不得斗战,不得远行及向官府,有须行者应止勿去。井宿、氐宿、危宿等日,造作众恶不相和顺,妄言谄曲欲杀怨家皆得成就。角宿之日欲作事者刚柔并得。参宿之日作事利益能致自在。亢虚二宿不相和合,参星之日乃得利益。其日服药出家布施,璎珞衣服并皆得作。鬼宿、尾宿、室宿等日远行安隐。心宿、奎宿、七星宿日,此三宿日欲作恶者恶事得成。轸宿、胃宿、毕宿、牛宿、箕宿等日,宜结亲友,得好知识,婚嫁吉事、舆车床缛皆悉得造。

“‘参宿五日用事能成诸恶,欲为业者少于利益。其日病者,以生酥糜祭于四道十日得愈。其日生人性虽聪明而心怀恶,求于钱财遂至于死,亦主作贼致失身命。其日生人及入胎者,虚宿、心宿、奎宿、翼宿、斗宿、胃宿,此六宿日多为障碍,乃至鬼、尾、室宿等日,亦不和合,一切诸事皆不得作。亢宿之日欲造作者,宜为轻事。氐宿、危宿、井宿、奎宿,此四宿日乃得自在。

“‘井宿六日用事,其为恶业分判果决。其日得病,炒粳谷华祭于日天,八日得愈。其日生人及受胎者,宜为田作当得大富,又饶畜生象马羊等。于辟宿日百事不宜。柳宿、房宿,此二宿日造作百事多有耗散。氐宿之日宜作众事,如意自在。鬼宿、参宿、尾宿等日,宜造百事所求称意。心宿、星宿、奎宿等日,宜出远行,道路安隐所向和合。斗宿、翼宿、奎宿等日,宜结朋友求善知识。亢宿、毕宿、觜宿、虚宿,此四宿日为井生人作诸障碍。

“‘鬼宿七日用事,能为柔软不破善法。其日得病,以黄石蜜祭于岁星,五日除愈。其日生者,此人持戒好乐善事,得大官位国师宰辅,常教国王善法治世,至于娶妻特难和合,殷勤因人然后成就。其日生人,欲在室宿、鬼宿、翼宿、娄宿、斗宿等日受胎者吉。毕、角、女宿,此三宿日为其障碍。七星、心宿、奎宿之日,作事不成当失财物。尾宿之日作事得成。房宿之日亦多利益。辟宿、柳宿,此二宿日为事不称。张宿之日远行安隐。娄宿、箕宿为其障碍。轸、牛、昴宿,此三宿日作事和合必得良伴。亢宿、觜宿、参宿、虚宿,宜结朋友及善知识。亢宿、危宿,此二宿日所求者得多有利益。

“‘柳宿八日用事,一切恶业皆悉能作,于世间中如阎罗王。其日病者不可疗治。其日生者,性多瞋怒无有慈悲,多造[億-音+(夫+夫)]过人所憎嫉,能破善法常好猎射。辟宿、牛宿,此二宿日入胎者吉,轸宿、昴宿入胎者凶。觜宿、虚宿、亢宿、张宿,此四宿日不宜作事多有耗散。箕宿、娄宿、房宿等日,宜作众事得好成就。心宿之日、七星宿日、胃宿之日远行安隐。翼宿、斗宿、女宿等日,宜修读学伎艺成就。角宿、斗宿、危宿、尾宿、毕宿,此五宿日宜结知识。氐宿、参宿、井宿、室宿,此四日亦复宜结诸知识。

“‘七星九日用事,于诸众生温和柔软。其日病者,以胡麻油和粳米饭祭其先人,八日除愈。其日生者,聪明福德常为善事,然彼人性微好妄言,若护其身宜慎妄语,其人作事利。心宿日、奎宿、氐宿,此三宿日受胎者,贫乏少财物。参宿、危宿、毕宿等日受胎者,凶常作恶事。角宿、女宿,此二宿日受胎亦贫,好为恶事。翼、胃、斗宿,此三宿日而受胎者,作事自在得他人物。娄宿、张宿、箕宿等日,欲作事者多饶障碍。轸宿、牛宿、昴宿、氐宿,此四宿日行来安隐作事和合。虚宿、觜宿,此二宿日为其障碍。

“‘张宿十日用事,作柔软事安隐世间。其日病者,以频婆果生苏祭神,七日得差。其日生者,性乐芳香衣裳璎珞,贪于欲事而复嗜酒,若在众中须自慎儆。娄宿、井宿,此二宿日受胎最恶。虚、亢、觜宿,是三宿日受胎亦恶不宜作事。昴、轸、牛宿,此三宿日亦多障碍。张宿之日乃得自在。胃宿、斗宿,此二宿日有所求者不得如意。氐宿之日其受胎者能除障碍。亢宿、参宿、毕宿、女宿,此四宿日远行安隐。柳宿、奎宿、鬼宿、心宿、房宿、辟宿,此六宿日欲结知识障碍不成。

“‘翼宿十一日用事,行四天下作两种业,所谓谄曲及柔软事。其日得病,煮黑青豆以用祭神,十日除愈。其日生者宜于种种,然性愚痴,悭贪鄙吝不能喜舍,亦能不食五日、六日乃至七日,不为世人之所爱乐,善须谨慎防护怨家不宜斗诤。胃宿之日而入胎者多造诸恶。危宿、参宿、氐宿、房宿,此四宿日善恶二事并皆得作。房宿之日无有善恶。辟宿、鬼宿,此二宿日有受胎者好失财物。胃宿、娄宿、斗宿,此三宿日受胎之者。轸牛、昴宿,此三宿日作事和合。若于虚宿、觜宿、亢宿,此三宿日作事者成,得三宿力远行安隐。井、室、尾宿,此三宿日无善无恶。娄宿、七星奎宿、柳宿、心宿等日,结善知识嫁娶之事皆得和合。

“‘轸宿十二日用事,为恶自在速疾如风。其日得病,以酪祭神,五日除愈。其日生者大富饶财,能用五兵刀、槊、弓箭、斗轮、鞙索,能作大贼杀害众生;若修善者亦能持戒喜舍布施,种种功德皆悉能作。其人行处,七步之内蛇不敢前。其日入胎,于诸贼众而得为主,又能持戒喜舍布施。尾宿之日其受胎者,所在之处无有障碍,入阵斗战能胜怨敌。井宿、室宿二宿之日,其受胎者从生至死常宜作事。牛、亢、虚宿,此三宿日其受胎者,唯除牛宿不宜作事。其余亢、虚及女、觜宿,此四宿日作事利益得于自在。亢、毕、危等,此三宿日远行安隐。氐宿、参宿、房宿、辟宿,此四宿日作种种事得人气力,又宜娶妇要结亲友及善知识。箕宿、七星、娄宿、斗宿、张宿、胃宿,此六宿日有造作者如上利益。

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