妙法莲华经自力与他力比较：自力“渐渐积功德”，他力“乃至散乱心”

【自力成佛道——靠自己“渐渐积功德”】若有众生类， 值诸过去佛，若闻法布施，或持戒忍辱、精进禅智等， 种种修福慧。如是诸人等，皆已成佛道。诸佛灭度已， 若人善软心，如是诸众生，皆已成佛道。诸佛灭度已， 供养舍利者，起万亿种塔，金银及玻璃、砗磲与玛瑙、 玫瑰琉璃珠，清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙， 栴檀及沉水，木蜜并余材，塼瓦泥土等。若于旷野中， 积土成佛庙。乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等， 皆已成佛道。若人为佛

故，

建立诸形像，刻雕成众相， 皆已成佛道。或以七宝成，鋀石赤白铜、白镴及铅锡， 铁木及与泥，或以胶漆布、严饰作佛像，如是诸人等， 皆已成佛道。彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人， 皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及笔、或以指爪甲、 而画作佛像，如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心， 皆已成佛道。但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙、 宝像及画像，以华香幡盖、敬心而供养。若使人作乐， 击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌、琵琶铙铜钹，如是众妙音，　尽持以供养。或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音， 皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一华，供养于画像， 渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手， 或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。自成无上道， 广度无数众、入无余涅槃，如薪尽火灭。【他力成佛道，念佛即乘佛力——乃至散乱心】若人散乱心， 入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。于诸过去佛， 在世或灭后，若有闻是法，皆已成佛道。