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推荐瑜伽师地论释全文

瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真...

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推荐方便心论全文

方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自...

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第十二卷大智度论

第十二卷大智度论释初品中檀波罗蜜法施之余问曰:云何名檀波罗蜜?答曰:檀义如上说。波罗(此言彼岸)蜜(此言到),是名渡布施河,得到彼岸。问曰:云何名不到彼岸?答曰:譬如渡河未到而还,名为...

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瑜伽师地论第六十九卷

瑜伽师地论第六十九卷摄决择分中声闻地之三　　复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知...

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瑜伽师地论第十八卷

瑜伽师地论第十八卷本地分中思所成地第十一之三　　谁奖胜类生及开出离道　　于何住何学不惧后世死　　戒慧自薰修具定念正直　　断诸愁炽燃正念心解脱　　能奖胜类生及开出离道　...

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第三十二卷摄大乘论释

第三十二卷摄大乘论释众名章第三之二论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸识根本。譬如树根。芽节枝叶等所依止说名树根...

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第四十三卷摄大乘论释

　　第四十三卷摄大乘论释　　修时章第五　　论曰。于几时中修习十地。正行得圆满。　　释曰。此十地是菩萨大地。修行之时不可同于二乘。何以故。不唯为自身所济度多故。所修方便...

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第六卷大乘庄严经论

第六卷大乘庄严经论弘法品第十三释曰。已说求法。次应以法为人演说。偈曰。难得复不坚愍苦恒喜施况以法利世增长亦无尽释曰。此偈先遮法悭。难得复不坚者。谓身命财。愍苦恒喜施者...

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大庄严论经第三卷

大庄严论经第三卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一一)复次若有弟子。能坚持戒为人宗仰。一切世人并敬其师。我昔曾闻。有诸比丘旷野中行。为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚...

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第七十三卷大智度论

第七十三卷大智度论释阿毗跋致品第五十五【经】须菩提白佛言:“世尊,以何等行、何等类、何等相貌,知是阿鞞跋致菩萨摩诃萨?”佛告须菩提:“若菩萨摩诃萨,能知凡夫地、声闻地、辟支佛...

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瑜伽师地论第五十卷

瑜伽师地论第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟　　瑜伽处建立品第五之二　　如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰　　自性与分别不共亦平等　　作业及次第差别最为后　　如...

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广百论释论（第七卷）

大乘广百论释论第七卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破根境品第五复次如上所言。后当广破根境等者。我今当说。根是了别境界所依。将欲破根先除其境。境既除已根亦随亡。...

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意得则舒怀以命笔，理伏则

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀...