大乘論_金刚经注音网

推荐瑜伽师地论释全文

瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真...

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推荐方便心论全文

方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自...

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第三卷大乘阿毗达磨杂集论

第三卷大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之三复次蕴界处广分别云何嗢拖南曰。实有性等所知等色等漏等已生等过去世等诸缘等云何几种为何义问蕴界处中云何实有。几是实有。为何...

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大庄严论经第十二卷

大庄严论经第十二卷马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六四)复次佛法难闻。如来往昔为菩萨时。不惜身命以求于法。是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻。有邪见师为释提桓因说颠倒法...

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第九十八卷大智度论

第九十八卷大智度论释萨陀波仑品第八十八之下【经】“是时,十方诸佛安慰萨陀波仑菩萨言:;善哉!善哉!善男子,我等本行菩萨道时,求般若波罗蜜,得是诸三昧,亦如汝今所得。我等得是诸三昧...

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瑜伽师地论第五十一卷

瑜伽师地论第五十一卷摄决择分中五识身相应地意地之一　　如是已说本地。次说诸地决择善巧。由此决择善巧为依。于一切地善能问答。今当先说五识身地意地决择。问前说种子依。谓阿...

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第七十七卷大智度论

　　第七十七卷大智度论　　释梦誓品第六十一之下　　【经】尔时，须菩提白佛言：世尊，何等是般若波罗蜜相？　　佛告须菩提：如虚空相，是般若波罗蜜相。须菩提，般若波罗蜜无所...

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佛性论全文（第三卷）

第三卷佛性论辩相分中总摄品第五复次总摄义应知。摄有二种。一者由因。二者由果。由因摄者。是如来性清净。有四种因。三种法与三譬。相似故取海为喻。三法者。一法身清净因。二佛...

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第三十九卷大智度论

第三十九卷大智度论释往生品第四之二【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽...

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佛性论全文（第四卷）

第四卷佛性论辩相分中无变异品第九复次无变异义应知。离有六义。合则成三。离有六种者。一无前后际变异。二无染净异。三无生异。四无转异。五无依住异。六无灭异。言无前后际变异...

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瑜伽师地论第三十三卷

瑜伽师地论第三十三卷本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一　　复次此嗢拖南曰　　七作意离欲及诸定广辩　　二定五神通生差别诸相　　观察于诸谛如实而通达　　广分别于修究竟为其...

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第十九卷摄大乘论释

第十九卷摄大乘论释增上慧学分第九之二论曰。此中加行无分别智有三种。谓因缘引发数习生差别故。释曰。此中加行无分别智三种差别。谓或由种姓力。或由前生引发力。或由现在数习力...

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愁望春归，春到更无绪。古诗原文[挑错/完善]出自清...

意得则舒怀以命笔，理伏则

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀...