大乘論_金刚经注音网

推荐瑜伽师地论释全文

瑜伽师地论释一卷最胜子等诸菩萨造三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识相应地之一敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正知受学圣贤众稽首无胜大慈氏普为利乐诸有情广采众经真...

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推荐方便心论全文

方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自...

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宝髻经四法优波提舍全文

宝髻经四法优波提舍宝髻经四法优波提舍翻译记宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年...

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第三卷大乘庄严经论

第三卷大乘庄严经论菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰。一切难已行一切善已集一切时已度一切障已断释曰。此偈显一切种智因圆满。一切难已行者。由具足...

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第七十八卷大智度论

　　第七十八卷大智度论　　释净愿品第六十四（经作愿乐随喜品）　　【经】尔时，释提桓因作是念：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀...

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第三十卷大智度论

第三十卷大智度论释初品中善根供养【经】“欲以诸善根供养诸佛,恭敬尊重赞叹,随意成就,当学般若波罗蜜!”【论】菩萨既得不离诸佛,当应供养。若得值佛而无供具,甚为不悦!如须摩提菩萨...

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十地经论第一卷

十地经论第一卷十地经论序侍中崔光制十地经者。盖是神觉之玄苑。灵慧之妙宅。亿善之基舆。万度之纲统。理包群藏之秘。义冠众典之奥。积渐心行。穷忍学之源。崇广住德。极道慧之府...

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第二十六卷大智度论

　　第二十六卷大智度论　　释初品中十八不共法　　十八不共法：一者、诸佛身无失，二者、口无失，三者、念无失，四者、无异想，五者、无不定心，六者、无不知已舍，七者、欲无减...

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瑜伽师地论第二十九卷

瑜伽师地论第二十九卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之四　　如是于四念住串习行故。已能除遣粗粗颠倒。已能了达善不善法。从此无间于诸未生恶不善法为不生故。于诸已生恶不善法...

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佛和凡夫不差一线，只在一念之

　　我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像，当你瞻仰阿弥陀佛像的时候，那就是观像念佛。没有像的时候，你还能够念起来...

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究竟一乘宝性论全文（第四卷）

第四卷究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五之三次说依净不净时不变不异故。说二偈。菩萨摩诃萨如实知佛性不生亦不灭复无老病等菩萨如是知得离于生死怜愍众生故示现有生灭此偈示...

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第六十九卷大智度论

第六十九卷大智度论释两不和合品第四十七之下(经作两不和合过品)【经】“复次,须菩提,说法者有信有善,欲书受深般若波罗蜜,乃至正忆念;听法者无信,破戒恶行,不欲书受深般若波罗蜜,乃至...

2019-06-25 点击查看

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愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也古诗原文[挑...

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愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。古诗原文[挑错/完善...

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愁望春归，春到更无绪。

愁望春归，春到更无绪。古诗原文[挑错/完善]出自清...

意得则舒怀以命笔，理伏则

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀...