金刚经注音网
标题

第二卷 道行般若波罗蜜经

来源:金刚经注音网作者:支娄迦谶时间:2019-06-25 15:45:40
尔时,诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提干天,同时三反作是称誉法:“贤者须菩提所说法甚深!怛萨阿竭皆从是生。

第二卷 道行般若波罗蜜经

第二卷 道行般若波罗蜜经

功德品第三

尔时,诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提干天,同时三反作是称誉法:“贤者须菩提所说法甚深!怛萨阿竭皆从是生。其有闻者,若讽诵读有行者,我辈恭敬视如怛萨阿竭,我辈恭敬视菩萨摩诃萨持般若波罗蜜者。”

佛语诸天人:“如是,如是,昔我于提和竭罗佛前,逮得般若波罗蜜,我便为提和竭罗佛所受决言:‘却后若当为人中之导,悉当逮佛智慧。却后无数阿僧祇劫,汝当作佛,号字释迦文,天上天下于中最尊,安定世间法极明,号字为佛。’”

诸天人同时白佛言:“甚善!菩萨摩诃萨,天中天,行般若波罗蜜自致到萨芸若。”

尔时,佛在众会中央诸天中坐,佛告比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷:“今四部为证,欲天、梵天、阿会亘修天皆证知。”

佛语释提桓因:“若有善男子、善女人,其有学般若波罗蜜者,其有持者,其有诵者,是善男子、善女人,魔若魔天终不能得其便。拘翼,善男子、善女人,若人、若非人终不能得其便。拘翼,善男子、善女人不得横死。拘翼,忉利天上诸天人,其有行佛道者,未得般若波罗蜜,未学者,未诵者,是辈天人皆往到善男子、善女人所。拘翼,善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者,若于空闲处,若于僻隈处,亦不恐,亦不怖,亦不畏。”

四天王白佛言:“我辈自共护是善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者。”

梵摩三钵天及梵天诸天人俱白佛言:“我辈自共护是善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者。”

释提桓因白佛言:“我自护是善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者。”

释提桓因复白佛言:“难及也,有学般若波罗蜜者,善男子、善女人心无所动摇。般若波罗蜜其受者,为悉受六波罗蜜。”

佛言:“如是,拘翼,其受般若波罗蜜者,为悉受六波罗蜜。复次,拘翼,般若波罗蜜学者、持者、诵者,善男子、善女人,且听拘翼,我说上语亦善,中语亦善,下语亦善。当念听我所说。”

释提桓因从佛听言受教。

佛语释提桓因:“我法中有娆者、有害者、有乱者。欲娆者、欲害者、欲乱者,其人稍稍起恶意,欲往未至中道亡。欲娆者、欲害者、欲乱者,其后所作终不谐。何以故?用是善男子、善女人学般若波罗蜜故、持故、诵故,其人稍稍赍恶来,未至便屈还,其后所愿终不得。拘翼,善男子、善女人,所作为悉自见,得学般若波罗蜜者、持者、诵者。

“譬若,拘翼,有药名摩舐,有蛇饥行,索食道逢虫,蛇欲啖之,虫行到摩舐药所,蛇闻药香即走还去。何以故?药力所却蛇毒即歇,药力所压如是。拘翼,善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者,其有欲害者便自亡,般若波罗蜜威神所却,般若波罗蜜力所压也。”

佛言:“设有谋作者,从所来处,便于彼间,自断坏不复成。四天王皆拥护是善男子、善女人入般若波罗蜜者、思惟者——自在所为,所语如甘露,所语不轻,瞋恚不生,自贡高不生。四天王皆护是善男子、善女人学般若波罗蜜者、持者、诵者——所语无有异,所语如甘露,所语不轻,瞋恚不起,自贡高不生。何以故?用学般若波罗蜜故,不受自瞋恚,不受自贡高,不受自可。是善男子、善女人心自生念:‘若有斗诤起,常当身远离,不喜是事。’面自惭自念:‘是曹恶者不可近。’自念:‘我索佛道,不可随瞋恚语,疾使我逮得好心。’善男子、善女人,所作为悉自见,善般若波罗蜜学者、持者、诵者。”

释提桓因白佛言:“般若波罗蜜能过诸恶上去,自在所作,无有与等者。”

佛语释提桓因:“复次,拘翼,善男子、善女人,般若波罗蜜学者、持者、诵者,或当过剧难之中,终不恐不怖,正使入军不被兵。”

佛言:“我所语无有异,拘翼,如佛言无有能害者。善男子、善女人当是时,若诵、若持般若波罗蜜若念,正使死来至,若当于中死,若怨家在其中欲共害者,如佛所语无有异,是善男子、善女人终不于中横死。正使在其中,若有射者,若兵向者,终不中其身。何以故?是般若波罗蜜者,极大祝,人中之猛祝!学是祝者,是善男子、善女人不自念恶,亦不念他人恶,都无所念,善为人中之雄,自致作佛。为护人民、蜎飞、蠕动,学是祝者,疾成佛道也。

“复次,拘翼,般若波罗蜜书已,虽不能学、不能诵者,当持其经卷,若人、若鬼神不能中害,其有宿命之罪不可请。譬若,拘翼,初得佛之处,四面若有人,直从一面来入,若鬼神、若禽兽无有能害者。若鬼神、若禽兽欲来娆人,欲来害人,终不能中。何以故?用佛得道处故。佛威神所护,过去、当来、今现在佛,天中天,皆为人中尊,悉于其中作佛。甫当复出索佛道者,皆当于其中得佛道。若有人入是处者,不恐不怖,无所畏惧。般若波罗蜜者如是,般若波罗蜜所止处,一切诸天人民、阿须伦、鬼、神、龙,皆为作礼,恭敬护视,用是故般若波罗蜜威神所护。”

释提桓因白佛言:“若有,天中天,般若波罗蜜书者、持经卷者,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡;若般泥洹后,持佛舍利起塔,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡。如是其福,何所为多者?”

佛言:“我故问汝,拘翼,随所乐报我。云何,拘翼,怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛萨芸若成是身出,见怛萨阿竭从何法中学得阿耨多罗三耶三佛?”

释提桓因报佛言:“怛萨阿竭从般若波罗蜜中学得阿耨多罗三耶三佛。”

佛语释提桓因:“不用身舍利,从萨芸若中得佛,怛萨阿竭为出般若波罗蜜中。如是,拘翼,萨芸若身从般若波罗蜜中出。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛萨芸若身,萨芸若身生我作佛身,从萨芸若得作佛身,从萨芸若生我般泥洹后,舍利供养如故。若有,拘翼,善男子、善女人书般若波罗蜜,学持诵行,自归作礼,承事供养好华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,萨芸若则为供养。以如是,拘翼,般若波罗蜜写已,作是供养经卷,善男子、善女人从其法中得功德无比。何以故?萨芸若者,则为供养已。”

释提桓因白佛言:“如是阎浮利人,不供养承事般若波罗蜜者,是曹之人为不知其尊耶?供养般若波罗蜜者,其福尊无比。般若波罗蜜者,当取供养之。”

佛语释提桓因:“云何,拘翼,阎浮利人中有几所人,信佛、信法、信比丘僧?”

释提桓因白佛言:“阎浮利人,少所信佛、信法、信比丘僧者,少少耳;及行须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛,至行佛道者,复少少耳。”

佛言:“如是,拘翼,少少耳。人至有索佛道,行求佛道者甚多,至其然后作佛少少耳。如是不可计阿僧祇人,初行求佛道,至其然后从其中出若一、若两在阿惟越致地住耳。如是,拘翼,是善男子、善女人,行求佛道,会后成佛如是。”

佛言:“善男子、善女人,学般若波罗蜜者、持经者、诵经者,当为作礼,承事恭敬。何以故?用晓般若波罗蜜中事故。少有过去时怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛,过去时菩萨行佛道者,皆于般若波罗蜜中学成,我时亦共在其中学。怛萨阿竭般泥洹后,诸菩萨摩诃萨悉当受是般若波罗蜜。拘翼,善男子、善女人,怛萨阿竭般泥洹后,取舍利起七宝塔供养,尽形寿自归作礼,承事持天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡。如是,于拘翼意云何?善男子、善女人作是供养,其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

佛言:“不如是善男子、善女人书般若波罗蜜,持经卷,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,得福多也。”

佛言:“置是塔,拘翼,若复有阎浮利满中七宝塔,若有善男子、善女人尽形寿,自归作礼,承事供养天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡。云何,拘翼,是善男子、善女人,其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

佛言:“不如是善男子、善女人书般若波罗蜜,持经卷,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,得福多。”

佛言:“置阎浮利所作事,拘翼,满四天下七宝塔,若有善男子、善女人尽形寿,自归作礼,承事供养天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡,其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

佛言:“不如是善男子、善女人书般若波罗蜜,持经卷,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,得福多。”

佛言:“置四天下塔,拘翼,譬如一天下,复次一天下,如是千天下四面皆满其中七宝塔,若有善男子、善女人尽形寿,自归作礼,承事供养天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡。云何,拘翼,其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

佛言:“不如是善男子、善女人书般若波罗蜜,持经卷,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,得福多。”

佛言:“复置千天下,拘翼,如是中二千天下四面皆满其中七宝塔,若有善男子、善女人尽形寿,自归作礼,承事供养天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡。云何,拘翼。其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

佛言:“不如是善男子、善女人书般若波罗蜜,持经卷,自归作礼,承事供养名华、捣香、泽香、杂香、缯彩、华盖、旗幡,得福多。”

佛言:“复置是中二千天下,拘翼,若三千天下四面皆满其中七宝塔,若有善男子、善女人尽形寿,自归作礼,承事供养天华、天捣香、天泽香、天杂香、天缯、天盖、天幡。云何,拘翼,是善男子、善女人,其福宁多不?”

释提桓因言:“甚多,甚多,天中天。”

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
白居易《采莲曲》全诗赏析 白居易《采莲曲》全诗赏析

白居易《采莲曲》全诗赏析菱叶萦波荷飐风,荷花深...

白居易《长相思》全诗赏析 白居易《长相思》全诗赏析

白居易《长相思》全诗赏析九月西风兴,月冷霜华凝...

白居易《长恨歌》全诗赏析 白居易《长恨歌》全诗赏析

白居易《长恨歌》全诗赏析汉皇重色思倾国,御宇多...

白居易《长恨歌》全文赏析 白居易《长恨歌》全文赏析

白居易《长恨歌》全文赏析:在天愿作比翼鸟,在地...

白居易《醉歌 示妓人商玲 白居易《醉歌 示妓人商玲

白居易《醉歌 示妓人商玲珑。》全诗赏析...

最新文章
一盘棋 一盘棋

一盘棋...

一画开天 一画开天

一画开天...

一生九死 一生九死

一生九死成语名称一生九死成语拼音yī shēng jiǔ sǐ成...

一男半女 一男半女

一男半女成语名称一男半女成语拼音yī nán bàn nǚ成...

一盘散沙 一盘散沙

一盘散沙成语名称一盘散沙成语拼音yī pán sǎn shā成...

一痴一醒 一痴一醒

一痴一醒...

明知故问造句五则 明知故问造句五则

明知故问造句五则【明知故问解释】明明知道,还故...

昂首阔步造句五则 昂首阔步造句五则

昂首阔步造句五则【昂首阔步解释】抬起头,迈着大...

明眸皓齿造句五则 明眸皓齿造句五则

明眸皓齿造句五则语义说明:形容美人容貌明丽。褒...

既往不咎造句八则 既往不咎造句八则

既往不咎造句八则语义说明:对过去的错误不再追究...

手机版 网站地图